《论语》全文二十篇及翻译
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《论语》全文二十篇及翻译

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

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《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》全文二十篇及翻译

篇名 内容
学而篇 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
学而篇 有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
学而篇 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
学而篇 曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
学而篇 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
学而篇 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
学而篇 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
学而篇 子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”
学而篇 曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
学而篇 子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
学而篇 子曰:“父在,观其志。父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
学而篇 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
学而篇 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
学而篇 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”
学而篇 子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”
学而篇 子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
学而篇 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
为政篇 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
为政篇 子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
为政篇 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
为政篇 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
为政篇 孟懿子问孝,子曰:“无违。”
为政篇 樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
为政篇 孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”
为政篇 子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”
为政篇 子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
为政篇 子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足
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