《论语》全文二十篇及翻译-官网直达-

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》全文二十篇及翻译

篇名	内容
学而篇	子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
学而篇	有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
学而篇	子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
学而篇	曾子曰“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎？”
学而篇	子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
学而篇	子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
学而篇	子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
学而篇	子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”
学而篇	曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
学而篇	子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
学而篇	子曰：“父在，观其志。父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
学而篇	有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
学而篇	有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
学而篇	子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
学而篇	子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
学而篇	子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
学而篇	子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
为政篇	子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
为政篇	子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
为政篇	子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
为政篇	子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
为政篇	孟懿子问孝，子曰：“无违。”
为政篇	樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
为政篇	孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
为政篇	子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
为政篇	子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
为政篇	子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足

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回也不违,不厌言

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4司马牛问君子，子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”解析

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