小编点评：阿Q正传
这部影片以阿Q这一独特的文学形象为核心，成功地塑造了一个既具有农民憨厚、质朴特点，又深受封建残余思想毒害、具有偏狭、愚昧、盲目、无知、落后性格的人物。阿Q的形象深入人心，他身上的自欺欺人、自轻自贱、自甘屈辱与妄自尊大、自我陶醉、自我麻木的“精神胜利法”成为了影片最为引人注目的焦点。阿Q虽然意识到自己被压迫与侮辱，但他却选择以不断地自我安慰来寻求解脱，这种心态的展现无疑是对那个时代人们普遍心理的一种深刻剖析。严顺开的表演为影片增色不少，他成功地塑造了阿Q这一复杂而多面的角色。尤其是那双带着怯意和木然的小眼睛，成为了阿Q内心世界的最好写照。影片在呈现阿Q的悲哀与不幸的同时，也揭示了他身上潜藏的民族劣根性，如巴结权贵、嗜酒爱赌、偷鸡摸狗等行为，都让人深感痛心。
今天晚上在学校看完的 阿贵（桂、Q）死的那段 我不知道怎么就哭了 阿贵这个在当时的社会是处于最底层的小人物 渺小如蝼蚁 可他 心却比天高 他可怜 可恨 可悲 可怜的是他卑微如尘埃 在那个吃人不吐骨头的年代不知道自己是怎么活的 可恨的是他不知天高地厚 妄想与赵家有关联 还要调戏女子 可悲的是 他真的罪不至死 更不应该是被冤枉死 他在死前都在想自己是回家了 或许 这就是阿贵命中注定的结局 阿贵无妻女 但他的后代 绵延不绝……
可怜人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。
愚蠢麻木的下层民众，被玩弄于股掌之中，还不清楚自己的命运，就已经结束了。
很有原著的感觉。
9+
主演演得不错
中间那一段幻想呈现的很好
最后一幕让人印象深刻
奇怪，豆瓣显示片长125分钟，而我找到的版本是1小时48分钟，也就是108分钟，比豆瓣标识的版本上了17分钟，108分钟的版本我觉得很连贯，并没有觉得少了什么东西，总的来说电影还是很不错的，但是比起原著小说来还是差了些许味道，一流的小说往往难以改编出一流的电影，相反的二三流的小说却往往可以改编出一流的影视作品，这真是一个奇怪的现象。
如果在那个时代，没有精神胜利法怎么活?
思想会找个出口让肉体活着的。
语文课
阿Q的子孙仍在 延绵不断
像阿Q这样的人，现在也有，特别是欺负弱者这一行为，在学生中是常见的。但是，阿Q这样与那时候的背景有很大的关系，是时代创造了阿Q，是时代造就了“精神胜利法”，是时代扭曲了人的心理。
鲁迅的这本书，真实的反应了那个时代人民的生活，阿Q的悲剧想必是千千万万人的结局吧。难怪鲁迅先生要“弃医学文”来矫正国人“扭曲的平衡”。
电影末尾说阿Q子孙繁多，绵延不绝。这个说法指代的更像是精神状态相似的子孙。被欺辱，浑浑噩噩走入莫名的绝境，在感受到绝望的时刻，除了这样的精神胜利法，又能怎样呢。真正难以忍受这样的生活的人，应该早就死了，不是抑郁症，就是自杀。努力到最后，却比不上投个好胎，直接站在终点线上。
上学的时候，社会人拜高踩低的老师嘴上老说:学习好没用，在社会人最后过的好的都是学习不好的人。当时的我对这样的话嗤之以鼻，我坚信努力学习会改变我的人生。现在我快30岁了。我的985研究生同学们，努力好几年还考不上的那个编制，是我的只读了专科的高中同学一毕业就考父亲拥有的工作。这个世界真的很荒谬啊。
“和尚摸得，我摸不得？”这么著名的台词，为嘛还成了“别人能动，我动不得？”下午重温小说，晚上把电影看了，电影几乎和原文一模一样，调戏小尼姑，和小D互扯辫子，睡吴妈，偷萝卜，闹g命，画圆圈，名场面一个不落下。有两个表情包出处，一个赵老爷抽耳光骂阿Q你也配姓赵？一个桥上老嫂子看到阿Q尖叫着捂头跑掉，哈哈哈哈。电影最后这一句绝了，说阿Q不仅没有断子绝孙，而且还子嗣繁多，至今不绝！精彩，满分💯
故事简单
但刻画的这个人物照出民国
今天也有点眼熟
2024.3.11
天保地保难保全，糊里糊涂葫芦完。
窝在沙发里开始了一段投入的旅程，满天星一开篇，就感觉是部老片子，上海电影制片厂勾起了儿时的小记忆，电影是祭奠鲁迅先生诞辰一百周年拍摄的，“诞辰”，“一百周年”，想到赵老师说的知道一个人名字后面标注的时间其实是很重要的，那是和他所在的历史时期有着很重要的关系，这句话真的是让我幡然醒悟，每个人的生活都有其背景的。
1981那时候还有很多的黑白片，以讯哥儿的作品打底，原本鲁迅笔下阿Q的艺术形象已经是非常出名，影视让这个形象更加具象化。
非常喜欢这个结局，阿贵跪在地上，子弹上膛，他闭上眼睛，镜头上抬，枪响，结束。
最后留给市井街坊的谈资只有那句“枪毙还是没有杀头好看啊。”
初看我们都在嘲笑阿桂，可最后发现我们自己就是他。
一天一天的满足着，又在一天一天之中堕落着，一边自暴自弃，一边心生幽怨，一边痛哭悔恨，一边沾沾自喜，一边嫉妒生恨，一边自我安慰。
阿桂的自欺欺人和面子第一，都在时时刻刻警醒着我们。
要有阿Q精神，但也要真相和真理！
PS：老艺术家的表演真的是深入骨髓了～
优点基本为原著本身词藻，
演技较好，拍摄很普通。
姓氏的映射很讽刺，
阿q精神胜利法很经典。
但作为电影不够精彩。
心目中最完美的小说改编作品
片中的阿奎完全就是我想象的样子，没本事，自大，贼眉鼠眼
4
讽刺拉满的好片，童年记忆。
作为一个生活的弱者，无力抗拒黑暗和恶势力的迫害，丧失了普通人的思维规律
近乎精神失常，赵家遭， 被人陷害，一步步走向刑场
他丝毫没有意识反抗，为自己辩白，最后要画押了，还担心自己画不圆，被人笑话而烦恼
阿Q是鲁迅对病态国民深痛感受的结晶，是无数麻木愚昧的中国人的代表
我的辫子是有形的，顶在头上
你们的辫子是无形的，藏在心里
其实阿Q本性不坏
吳媽是欺負不到的，反而臨死前還要起了愧疚，小尼姑才是呼之即來，或者起碼是想像中予取予求的對象。周邊底層的人呢，除了趨炎附勢，還是可以謅兩句「革命」之類云云的，且最近越發熟練，氣宇軒昂，若是遇到將無干的人處決，那必定是於己無關還要想沾一沾便宜，還要假裝真心誠意急忙地揮動那道德的大旗，為的只是讓自己更顯「正確」而存活下去⋯⋯
论片面与全局
片面：电影只看一半，阿q是个沙雕
全局：电影看完了，我才是个沙雕
精神胜利法：
（基本出发点是情理不分，表现是欺软怕硬自欺欺人，不承认失败）。第一个层次，一个事情两个侧面，换角度看问题（都是事实），从乐观的角度看问题。第二个层次，一个事情一个侧面一个虚构面（钱被偷，假装请大家吃饭）。第三个层次，一个事情一个侧面一个虚构面，而虚构面是以自虐的形式出发来达到自己的某种目的。 为什么？因为阶级固化中的弱者心理，还是中华民族的国民性，还是全人类
缺乏起码的自我意识和个性意识。
尊周先生一声大哥！
身形猥琐、其貌不扬的阿Q（严顺开 饰）是未庄一个靠打短工度日的小人物。他家徒四壁，穷得连姓都没有。虽然如此，阿Q却始终自我感觉良好，或瞧不起装模作样的假洋鬼子，或与地主赵太爷攀亲。当然换来的往往不是尊敬，而是鄙夷甚至一顿毒打。好在阿Q有着一套自我安慰的“精神胜利法”，所以肉体上吃亏的他最终能在精神上得到满足。自从被赵太爷打和调戏吴妈受罚之后，阿Q的日子愈加难过。万般无奈之下，他只得进城谋求生路。阴差阳错的一些事，竟让阿Q在未庄人眼里成了手握重权的革命党，这个憋屈半辈子的小人物总算暂时抖了起来……
根据鲁迅同名小说改编，并荣获瑞士第2届国际喜剧电影节最佳男演员奖。
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多少被迫习惯了孤独的人 就这么来人间晃荡一圈 腐烂掉 and/or 被烧掉 匆匆草草收场 他们中每一个也都曾经是个小宝宝
补标一下，两周前语文老师利用自习课时间放的高清修复版，全电影的精华都浓缩在最后的一句里了。
还原度相当高，有些细节做了丰富和改编，还和《药》联动了一下子~
很符合原著
老戏骨的风骨
“一生无妻，却子孙繁多”
那时候的演员演技是真不错，把鲁迅先生笔下的阿Q塑造的挺成功。
补标
看完繁花回来看严顺开老师年轻时候的作品，恍如隔世。
阿桂还有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。
语文老师上课让我们看的
文章看了几遍，电影把这个人物具象化显得更立体的表现出来了，时代风貌场景就浮现在眼前，好似也变成当中的一位看客，从小说对阿q的怜悯和反面教材到电影里的无力的哀伤。精神胜利法是无力的他对权势的反抗，他致命的弱点不是懦弱而是盲目。
拍的太好了！
原来这个Q念贵
今天语文老师用了三节课时间给我们观看
看到阿Q做梦那段让我想起了《树先生》，生活中找不到尊严只能在梦里获得。按现在的价值观来说，阿Q属于低情商的人，拎不清形势。至于精神胜利法，完全可以算一种自我安慰和精神麻药。
看完之后 阿Q的一生很悲催 但是他却留下了子子孙孙 他的精神胜利法很好
有问题的不是阿桂，而是那个千疮百孔百废待兴的社会，在当时的官威下，人人都是奴才，而阿桂的精神胜利法，却领先于时代。现今社会“奴才”依然遍地都是，我们更应该让自己的精神世界轻松一些，饶过自己便是胜利，不然想不开轻生的人绝对会更多，大家被剥削阶级压迫得遍体鳞伤，身体没有自由，但精神和意志是自己的。
没有真善美，完全一个欺骗、欺诈的世界，虽然讽刺意味很浓，但还是悲观了些。要充满希望，世界才会变好。
哀其不幸 怒其不争
经典
高中放的挠瘫电影，更挠瘫的是做题家们不仅看的很开心还学阿q说话，想给鲁迅这个煞笔刨出来鞭湿
阿Q没有断子绝孙 据考古学家考证他至今还有无数的子子孙孙
【8.8】
阿Q不知单独是一个名还是一个姓，但竟是活生生的一个人
早期的中国电影美术工作做的真好，改编鲁迅原著得当，多了几分人文关怀。印象最深的是酒馆里的人物群像。
某种程度上来说，我们都是阿Q的后代。
阿Q死后，人们依旧在酒店吃酒，但有些惭愧，却并不因为阿Q被冤枉死了，而是因为他游街时没唱两句戏曲。这与鲁迅先生笔下孔乙己的境况又何其相似。
4.2
觉得悲凉，又觉得悲哀，一个人的命运，有多少可以自己主宰，又有多少取决于大环境呢。就是这样一个人，不受待见，用精神疗法安慰自己，稀里糊涂的被杀了。电影最后一句还骂的挺难听的，发人深省。
演员演得太好了.
已下载。原著、改编皆经典。
看过鲁迅先生的这本小说，演员严顺开将阿Q这个人物演活了。
可怜人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦。愚蠢麻木的下层民众，被玩弄于股掌之中，还不清楚自己的命运，就已经结束了。很有原著的感觉。
因为马上要学这篇课文所以老师给我们放了这部电影，不过没有很认真看就是了😂😂但是严顺开真的好贴阿Q！！哪天找机会再来好好看一遍吧！
2班一起看的
阿Q就是我 我就是阿Q
终于明白，语文课上靠老师逐句分析是看不懂鲁迅的。但其实我们的身边到处都充斥着鲁迅小说中的各式人物。
阿Q什么都不懂，就想做个人上人，怎么做个人上人呢，他还是不懂。
阿q至死也没有唱出一句戏文
权利的世界中过去与现在并无两样，统治者和被统治者都是，被统治者就像手心里的蚂蚁，可以轻而易举被捏死。
阿Q身上有其两面性，一方面他的遭遇让我觉得同情，另一方面又让我觉得怒其不争，很少看国产片，1981年的片子，出乎我的意料，严顺开老师演的很棒，中间幻想的片段让我想到了费里尼电影《朱丽叶与魔鬼》的一些片段。
8。鲁迅。
这部电影提供了一个重要的思维角度，鸦片战争、辛亥革命以及抗日战争所造成的影响，人们受到了外来文化的冲击，革命思想逐渐兴起，不同的变革理念不断冲击着中国的文化传统。这也是阿Q选择自闭的根源。
9+主演演得不错中间那一段幻想呈现的很好最后一幕让人印象深刻
中庸
严顺开演活了阿桂
如果在那个时代，没有精神胜利法怎么活?思想会找个出口让肉体活着的。
看完有个脑洞：赵阿桂配曹七巧，王炸组合。
阿Q还担心自己画不圆 被人笑话而烦恼 这是多么的愚昧和悲哀 阿Q是鲁迅对病态国民深痛感受的结晶
真正将时代的大背景融入小人物身上，而没有丢失人物主体的电影。其实我也不明白阿贵到底在坚持些什么，但其实他更像是随波逐流走向死亡。
好
看完之后想出去走走 没走门
补
喜剧成分拉高了不少，淡化了原著较严肃的讽刺，表现阿Q翻身做主人的幻想拍得最精彩。但是表演痕迹严重，很不自然，但放在这样荒诞喜剧中也不算很大的缺点，反而挺搭。
阿贵是有后代的，子孙繁多络绎不绝，哈哈，其实有阿贵的心态很好，这个时代需要阿贵的心态，而不是他的做人
啼笑皆非
我也是阿q的后代
无论是阿桂为主角的视角还是群像，都抓住了唯“利”唯“权力”是图，极善变极健忘又极爱冷眼旁观的根性。
严顺开神了
一个经典的形象。
充满正能量的好青年
贼眉鼠眼的真的演得很好
伟大的演员 亘古不变的看客
语文课阿Q的子孙仍在 延绵不断
像阿Q这样的人，现在也有，特别是欺负弱者这一行为，在学生中是常见的。但是，阿Q这样与那时候的背景有很大的关系，是时代创造了阿Q，是时代造就了“精神胜利法”，是时代扭曲了人的心理。鲁迅的这本书，真实的反应了那个时代人民的生活，阿Q的悲剧想必是千千万万人的结局吧。难怪鲁迅先生要“弃医学文”来矫正国人“扭曲的平衡”。
上学时候看不太懂，现在多了一些真切的感悟
三节看的
语文课观影
阿Q是旧社会所产生的堕落的中国人典型，鲁迅先生用讽刺意味的手法写出国人病态的社会和人性的善良与丑恶。我感受最深的应该就是阿Q那被践踏的人权以及觉得自己永远是对的的“精神胜利法”了，这实在是一个要不得的想法，所以我想就以这个方面来讨论。
阿Q的演技，阿Q的精神
电影末尾说阿Q子孙繁多，绵延不绝。这个说法指代的更像是精神状态相似的子孙。被欺辱，浑浑噩噩走入莫名的绝境，在感受到绝望的时刻，除了这样的精神胜利法，又能怎样呢。真正难以忍受这样的生活的人，应该早就死了，不是抑郁症，就是自杀。努力到最后，却比不上投个好胎，直接站在终点线上。上学的时候，社会人拜高踩低的老师嘴上老说:学习好没用，在社会人最后过的好的都是学习不好的人。当时的我对这样的话嗤之以鼻，我坚信努力学习会改变我的人生。现在我快30岁了。我的985研究生同学们，努力好几年还考不上的那个编制，是我的只读了专科的高中同学一毕业就考父亲拥有的工作。这个世界真的很荒谬啊。
u型锁常挂嘴边的你破防了是精神胜利法吗
高中语文课上看的
阿Q精神永远在
有人看乐子，有人照镜子
好看。猴哥居然被杀头了
子孙繁多 至今不绝
没什么好看的，不是我的菜，也没什么好领悟的
片子情景不错，但是旁白不要会不会更好一点
严顺开前辈演活了啊Q这个小人物。
2024.3.3 班里看的 有些地方跟原文比不太对味 语文老师说是因为阿Q是无产阶级 拍电影的时候无产阶级就是对的（）
严顺开老先生的阿Q是经典，可怜可恨，可悲可叹。
话剧风格来演电影造成的就是严重的出戏，难看
很有年代感的喜剧，比现在很多无厘头的喜剧好看很多。
不可能再有了
子孙繁多，至今不绝……
惬意的下午想找一部好看的电影，在视频网站翻看许久也未找到，突然看到阿Q正传的电影版，毅然打开，原来那时还有这么优质的彩色影片，场景构图色彩都很考究，片中是哀阿Q不幸，怒其过愚，片尾是原来世人都曾是阿Q。不同的是，至少读了点书，但又成了孔乙己，鲁迅先生著作真是任何时代的纪实文学。
本片改自鲁迅先生同名小说 反映了当时封建礼教道德规范仍然从精神上毒害劳动人民 总结了辛亥革命失败的沉痛教训
故事简单但刻画的这个人物照出民国今天也有点眼熟
很欣慰电影中多了许多人情味，比如土谷祠大叔替阿桂保住了棉袄，比如比如同监的一个犯人在阿桂“回家”的时候表露出的遗憾与无奈，比如游街时吴妈是真切的看向了阿桂并表达出了同为底层人物的痛苦，比如阿桂完整的喊出了20年后又是一条好汉。这些在原著中是并没有的。
阿Q虽没有女人，但他并没有断子绝孙，阿Q的子孙繁多，至今不绝。
2024.3.11天保地保难保全，糊里糊涂葫芦完。
可是先生，您要他们怎么办呢？无论是觉醒还是沉睡，都是那样痛苦的，您希望世间有千千万万个如你一般的人吗？您真的忍心去想那样的画面吗？您清楚那样是不可能实现的…
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
我看的是删减版，演员们演的真好，讽刺又幽默！
20年寒假看过简版 刚刚在迟到的课上看完 Q身上有太多不止于劣根性的东西了…
形象
学校里和同学们一起看，教室里关灯拉窗帘，很有感觉。那个年代的故事真的很好看，我对此有很大的好奇心。有笑点的地方大家一起笑，有讽刺、有故事。鲁迅先生的作品真的有内涵
这部作品的成功在于它以一种既严肃又幽默的方式，展现了复杂的社会现实和人性的多面性，引人深思
阿Q 被严顺开老爷子演的很传神，可能鲁迅先生本意是想用阿Q让我们警醒自己，遇到挫折不要自欺欺人，不要懒惰摆烂，而是要有积极的态度，去努力去挖掘，就算是精神胜利法，也是要比懒下去更好些，当然，阿Q的不好的之处是万万不能学的
面对欺辱没有反抗报复的念头，梦中有了权对乡绅也只是下了痛打四十大板的惩罚而非杀头。人之初，性本？
高中集体看过，后来也看过。这次看，无奈小伴看不进，欣赏不是硬通货吧
1981那时候还有很多的黑白片，以讯哥儿的作品打底，原本鲁迅笔下阿Q的艺术形象已经是非常出名，影视让这个形象更加具象化。非常喜欢这个结局，阿贵跪在地上，子弹上膛，他闭上眼睛，镜头上抬，枪响，结束。最后留给市井街坊的谈资只有那句“枪毙还是没有杀头好看啊。”
初看我们都在嘲笑阿桂，可最后发现我们自己就是他。一天一天的满足着，又在一天一天之中堕落着，一边自暴自弃，一边心生幽怨，一边痛哭悔恨，一边沾沾自喜，一边嫉妒生恨，一边自我安慰。阿桂的自欺欺人和面子第一，都在时时刻刻警醒着我们。
鲁迅先生啊！
一个没有文化还有点神经质的最底层零工，在村里受尽周围人的随意欺辱，用精神胜利法不断安慰自己。最后因不懂法与写字，做替死鬼拉去充数执行死刑。我们笑话他,嘲讽他，但我们又何尝不是他。在形式的浪潮下，起起伏伏，漂泊不定！
佳作永垂不朽！
要有阿Q精神，但也要真相和真理！PS：老艺术家的表演真的是深入骨髓了～
白莲教那段好怪啊
补标。
精神胜利法，实在厉害
这吴妈还挺漂亮，最后台词绝了
经典文学影视化的典范！仅此而已！
最可笑、最真实，最让我看不起的一种精神
还得是鲁迅先生
电影质感很好 而且从这部电影也能看出主演对人物的揣测的深度有多深
妈妈的……
看完想哭😢
优点基本为原著本身词藻，演技较好，拍摄很普通。姓氏的映射很讽刺，阿q精神胜利法很经典。但作为电影不够精彩。
他的勤劳，他的吃苦耐劳都成了缺点。鲁迅先生一人高过诸子百家。
心目中最完美的小说改编作品片中的阿奎完全就是我想象的样子，没本事，自大，贼眉鼠眼
你！王八蛋！妈妈的
阿q演员太亲和了以至于产生出一种慈祥，让人产生同情
活灵活现，简直神似。剧考察家们说，阿q还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝。
100年过去了，依旧如此，换个身份和形式发生着同样的事
中国人不能不懂鲁迅！
阿q有个优点 就是不会内耗
阿Q！
革来革入又革回来喽
总而言之，这部影片及这篇小说都给了我极大震撼，不得不叹服鲁迅先生观察世事的犀利眼光！
又是在学校看的
可悲 可怜
阿Q当时典型的中国人
4讽刺拉满的好片，童年记忆。
作为一个生活的弱者，无力抗拒黑暗和恶势力的迫害，丧失了普通人的思维规律近乎精神失常，赵家遭， 被人陷害，一步步走向刑场他丝毫没有意识反抗，为自己辩白，最后要画押了，还担心自己画不圆，被人笑话而烦恼阿Q是鲁迅对病态国民深痛感受的结晶，是无数麻木愚昧的中国人的代表
基本规矩的还原了原著，梦里的描写比书里更生动
没有自我的感觉太真实了
非常还原原著，满足了我对于原著的所有想象。阿Q的懦弱和劣根性极为突出，也不妨视作一种警示。
感谢语文老师，不然我不会看这样好的作品
他还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝……
严老先生对于人物形象的刻画实属惟妙惟肖
好看
阿桂还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝…
我现在都还是阿q精神、、
重温经典，我只想说很喜欢那个年代的布景~
我的辫子是有形的，顶在头上你们的辫子是无形的，藏在心里其实阿Q本性不坏
所谓的革命，在他眼中，只是让他摆脱那些凌驾在他头上的人，从而又使自己重走封建的覆辙。阿Q无疑是尚未觉悟的，被压迫的可怜人。直到最后，在迫害中结束自己生命时，他还高呼着“老子二十年后又是一条好汉”，以自我安慰的惯性手法结束了悲催的一生。
从开始到结尾都觉得憋得慌。这种难受的感觉很难用言语说清，好似是怒其不争哀其不幸，但也明白世人如此，不幸即是人为，如何争？罢了罢了，近千年，人无不同，新壶装旧酒尔。
说实话一直知道但从未了解后面老师说叫写东西才看的，阿Q真的就像是人类的真实写照，他的精神胜利法我感觉在现在的社会上也是非常常见的
人性的多面与复杂却见缝插针的被展现在影片里 阿Q靠给别人家做短工维持生计 无父无母无妻无儿
做梦那里很魔幻
他妈妈的
精神胜利法！
电影拍出来 讽刺意味挺强 尤其是阿贵做梦那段 大家可笑 他自己也可笑（想得太美）不敢想象小说讽刺程度 喜欢善良的小老头 其它人 害～时代下的产物罢了 同感叹 结尾枪毙阿贵…就真真是替罪羊了么？
阿Q不是谁的名字，阿Q是一个形容词。
和原作一样的讽刺，形象化画面了，至今看书都会想到的画面。
阿Q真的是瞎高兴，懦弱。别人欺负不敢还回去，见样学样，欺负比他弱的人。糊里糊涂被抢毙了，最后涉及到自己生命的事也不努力一下。还在意周围人的看法。虚荣。傻。作品中人物没有一个绝对正义的代表。
把阿Q演活了，是我心目中的阿Q
就这么稀里糊涂的过完一生
论片面与全局片面：电影只看一半，阿q是个沙雕全局：电影看完了，我才是个沙雕
🤗
绝妙讽刺，惟妙惟肖
语文课看的
小时候听人吵架会骂“你骂你爹呢” 原来这就是精神胜利法
低到谷底的，子孙千千万万的阿Q。
小时候读鲁迅的小说 读不懂 现在看鲁迅先生的电影 依然看不懂
没看过原著，中间那段阿贵yy自己是反抗军头子那里倒很有意思。我内心总有种上帝视角，觉得阿q死得其所，所以没什么太大的感触。读不下去原著，看看电影，理解下什么是赵家人。2/24
有些人的辫子在头上，有些人的辫子在心里[看]
哀其不幸，怒其不争。
柏杨写了本《丑陋的中国人》，却如隔靴搔痒，鲁迅的《阿Q正传》倒是直指人心，不愧为文豪。坦白说，阿贵死的时候，我是没有同情的，罪恶者该死，卑鄙者更该死，而尤其该死的，是愚昧之徒。因为愚昧者不但活着不如死了，而且时刻都在传播愚昧的病毒。
“夫：不孝有三，无后为大。阿Q想有个女人的思想其实是合乎圣经贤传的”👏👏👏
阿Q是个好汉，没有出身一身褴褛，穷困潦倒、挨打受欺负、被造谣、被同村人口诛笔伐依旧不忘“精神胜利法”，即使当替死鬼依旧睡的安稳，在被枪毙的那一刻还能喊出二十年后又是一条好汉！结局心酸却不压抑，严顺开老师的阿Q把鲁迅书里的人物演活了！！！！
敌视现实，虚构远方。
哀其不幸，怒其不争，无以言表。
赵阿贵，一次次胜利，一次次失败。
小说全程看得发笑，电影却多了些酸辛
终于知道课本上为什么要说农民革命是具有局限性的，因为谁压迫他，他就想成为谁，只会循环往复。
精神胜利法：（基本出发点是情理不分，表现是欺软怕硬自欺欺人，不承认失败）。第一个层次，一个事情两个侧面，换角度看问题（都是事实），从乐观的角度看问题。第二个层次，一个事情一个侧面一个虚构面（钱被偷，假装请大家吃饭）。第三个层次，一个事情一个侧面一个虚构面，而虚构面是以自虐的形式出发来达到自己的某种目的。 为什么？因为阶级固化中的弱者心理，还是中华民族的国民性，还是全人类缺乏起码的自我意识和个性意识。尊周先生一声大哥！
我们都在走阿q走过的路。精神胜利法
阿Q是一个多面的人物，有缺点也有有点，勤劳纯朴大方是他的性格优点，当然也有缺点，愚昧无知，欺软怕硬。
希望有一天有电影能像《故事新编》一样地有勇气去改编走上了神坛的文学作品
和尚摸得我摸不得？
阿Q正传可供深层阐释的东西太多了，国民性不过是中学语文教学层次的理解。这版电影最大的败笔就是片末那句旁白（子孙繁多云云），故作深沉之状，自以为清醒，实则画蛇添足，把鲁迅的层次瞬间拉低到了胡适的段位。
精神胜利法，人生没一次不顺心，都要学会自我安慰
看完了严顺开就是阿q了
世界是一位位巨大的“阿Q”
可以
115分钟版，精神胜利法。
文字更有感觉
补标，我…我革命了！我造反了！