小编点评:神女
吴永刚导演
灵魂写实 人道关怀 叙事简洁 镜语语言简约空灵
风格含蓄
妓女的社会遭遇 社会悲剧 母子关系为中心
这么一部年代久远的电影,默片,评论里还要苛求不知所谓的果然点男是男。诚如片中的神女被男性压迫的一生。他们掌握资源权力,还要审判女性,哪怕是电影中的女性,甚至一部讲女性故事的电影。惊叹于片子里展现的一颦一笑的真实朴素,甚至不觉得这样的年代离我们很远。
阮玲玉的表演超越了无声默片,因为她在影片中的一颦一笑,一哭一闹在我脑海里是有声的,这部电影里的理念在当时真的算是十分超前了,还有阮玲玉在电影里抽烟的片段,单女性抽烟在现在大部分人都无法接受,更别说当时了;这部影片也再一次展现了“人言可畏”啊
整整80年前无对白的老片子,那一年的阮玲玉24岁,一颦一笑都演出了教科书的精彩。如果说芭比代表了女性的崛起,那我想说80年前的“神女”代表了中国女性对男权和不公社会的挑战和回击。她的坚忍、坚韧、坚强、坚定都是中国女性的美,哪怕她是暗娼,也绝对有光明的力量。社会给予的苦难,她用自己的方式对抗,这才是女性主义的代表吧。而现在的电影,再也拍不出这么简洁有力掷地有声的力度,也似乎再也没有这样挑战现实的题材了。她是神女亦是女神,而80年后的今天,除了流量女星真的再无神女和女神。
看的b站彩色修复版 单亲妈妈真的太难了!阮玲玉好可爱啊,笑起来还有个小酒窝呢,小男孩很可爱,母子相处的片段很温馨快乐,那个猪头男真的太恶心了,当时那个年代女人的地位真的低…全片都很压抑,看得我几次眼泛泪光…
影像风格更为细腻,阮玲玉细腻的演技增色不少。导演以社会底层的神女为视角控诉了社会对底层人民尤其是底层女性的压迫。同时又以老校长这一知识分子形象表达了教育观念——教育应该要有教无类,不以身份而定,正面的知识分子形象是影片中希望的象征,而孩子最后由老校长教养也有走向希望的象征。影片的叙事安排合理,起起落落,将神女的喜怒哀乐、温柔有力的女性形象以及坚强的母亲形象通过叙事塑造。
隐忍抗争的典范,孩子是她昏暗生活的唯一希望,她虽然干着为人所不齿的行当,但当她拿到报酬时,脑海中全是孩子的光明未来,她接受着别人的疏远谩骂,却不允许自己的孩子受到伤害,孩子是圣洁的,孩子是她纯净内心的外化,是她追求光明的外显。神女是不为肮脏的世界所容的,不断的压迫逼的其反抗,可最终却被“道德”的法庭审判。“堕落的人”是最干净的,“干净的人”是最脏的。
从现在的视角看,我想到的是,不应以一个人不光彩的职业(可能只是没有更好的选择)对人产生偏见。同样的,对于那个孩子,他有职业不光彩的母亲,但我们不应该因此去歧视他。我觉得这部电影有意思的一点在于,即使在今天,大多数人并不能做到这两点的,这个世界好像变了又好像没变。另外,这部电影让我直观理解了一些典型的剧情艺术加工。比如一个从小被歧视的孩子不一定是柔软乖巧的,但为了引起观众更大的同情,他需要是这样的形象;又比如这个故事里完全可以没有一个同情者,但为了给观众留下一点念想,同情者的存在是必要的。
莫名其妙出现在首页 妓女的故事男人总是更爱共情 虐女题材总是高0.5分 恶心死了 给个屁用没有的名堂 就企图消解一切现实中的不公 女人 别成神 成人 我们要权力 要话语权 不要自毁 就算毁灭自我前也要拉人陪葬 谁给予我痛苦 我百倍奉还 我们是最美好最强大的第一性
阮玲玉的灵气超越了“时代悲剧”的内核,给神女赋予了个人主义英雄式的魅力,回想起张曼玉的《阮玲玉》中复刻了几个镜头,张曼玉的神女风雨飘摇令人心生怜惜,阮玲玉的神女却那么坚韧不拔让人敬佩,实在是默片时代的神。1934年的电影里,教育的原理还是“我们不能因为要迎合一般人错误的思想而戕害了一个孩子向上的生机”,21世纪再看不该自惭形秽吗。
阮玲玉登场,我首先想到的竟然是任素汐。其实不是任素汐,而是她演的赵一曼。阮玲玉、阮玲玉所演的女性、还有赵一曼的共同点就是在那个时代总是身不由己。他们拥有自己美丽的相貌,但是却成为了自己无法决定命运的最关键因素
校长有骨气,妓女也有伟大人格的一面,女性从娼,是社会的悲剧,而其子的问题是教育的悲剧,夫子言,有教无类,此言可谓大矣,可惜其他那些教书匠从事教育却没有认清教育的本质,电影的结局还算不错,妓女要钱之时杀死的恶霸,虽然入狱,但是她的儿子由先辞职的校长亲自看护,也算是好结局的,至少未来有希望。论演技,感觉赌徒恶霸更有演技。
在中国电影资料馆看的第一部电影 阮的演技无声得动听 安静的字幕时刻总会听见窸窸窣窣的啜泣声 妓女和神女天上地下 真真打破对妓女的刻板印象 当真为之动容的一个女性形象 妓女之后是伟大的母亲形象 其人格之光辉闪闪耀人 为生活 身份所困 但隐忍之中坚毅十足 幸于绝望之中尚有光芒所在 教育的原理至今适用 不理会一般人(对妓女职业)的误解 使得孩子走向上的道路(大概是这个意思 经典之片常看常新有其道理所在
阮玲玉演得太好了。但是过分强调和烘托母性的伟大,只看到儿子是女主角的命,看不到女主角为了自己而活。我不能理解,为什么有母性才能成神女,卖淫要为了孩子的教育才可以变得高尚。在类似的卖淫母亲设置的让娜迪尔曼里,让娜最后的反抗并不是为了儿子。
8.5 【中国电影资料馆】配乐悠扬动人 可是有些过于满 多少抢戏了.影片的故事情节相对简单 对于女人的欺压表现的还不够充分.不过表演是一大亮点 阮玲玉和张志直的表演一定程度上弥补了剧情上的简易.在镜头设计上也有几处颇有新意.就主题表达来说 借用了社会身份的多样性为跳板 用固化的社会阶层以及吃人的封建思想为依托 通过社会压迫来弘扬一个柔弱却坚毅的伟大母亲形象.是一部真正意义上的女性主义作品 比当前以大行其道的女性主义为卖点的所谓的女性主义作品更接近本质.
中国电影资料馆修复版学术展映。 完全是冲着阮玲玉的表演去的,一颦一笑,当她不在是课本上的图片,而成为一帧帧动起来的画面,才get到她表演的魅力,一个悲剧的女性形象。没有台词和语言的默片,每一个表情,动作都包含了太多的内容,有足够的信息传递。阮玲玉演这部时才24岁。
讽刺效果拉满,真正的经典永不过时。
一部默片都能看出人物的变化,这才能叫演员。
中国电影从来就不缺超凡的洞察力、人文关怀与艺术性的探索
百年前是如此,现在也本当如是
表面是歌颂母亲 实则渴求得到个好爹拯救 那时候的左翼知识分子真是奴性到了一种无可救药的地步 可怜阮玲玉的人完全不应该是校长!歌颂这种史的人也是居心叵测…这种电影只能责备不得歌颂!“社会批判意义上的现实感;空洞人道主义说教在畸形社会面前的无力;无声电影的高峰之作…”呃呃
23#可以结合《秋园》来看。
加深了我对于“世界是温情脉脉下的人吃人”的观念。
神女终究是神女 可她却是来参拜的血肉之躯 众人皆体会其中脱罪释然 因为遭遇过重最好的办法是改变记忆 可这个遭遇是阮玲玉的不是你的 替她说一句 不可惜 可惜什么可惜? 想让她成为神话 OK满足我们所有人 看看牺牲能不能带来觉醒 吸吸
想起李宁玉在14集里的一句台词:这食人鱼真的会吃人吗?没见过鱼吃人,但人一定会吃人。 纯洁的女性自食其力,肮脏的流氓啃食女性,如果没有环境干扰,为难的只有见不得人的职业;而正是有了人吃人的社会,那职业才是最微不足道的,却被外人诟病,链锁反应导致失手杀人、监狱生活和孤儿的结局。明明努力在玻璃碴里找糖吃,怎么有种碴子割破食道的痛感。 在恳亲会上看到儿子表演满足欣慰的笑容,很难想到当时只有24岁。阿阮在被流氓霸占时坐桌上抽烟时候悲情的笑,与最后狱中得知校长先生会教养自己的孩子时,那种了却心愿且真诚的哭,美在心巴上。后来1991年张曼玉演《阮玲玉》时拿来学习借鉴过。 整部剧没有台词语言,但是BGM真的很能调动情绪。《小玩意》是真正意义上的默片。
这是社会问题,不能以此判断个人的人品!
她是神女,更是女神!
2024/03/08 小西天
旧社会的女人真苦啊!受教育和找一份正当职业的机会都被男的垄断了,为了有口饭吃只能牺牲尊严和健康去卖,不仅要受男权社会舆论的谴责(逼良为娼,劝妓从良),还要承担母职养男的不要的儿子,然后继续卖,卖的钱又被男的拿去赌了,最后受不了了反抗了,还要被报纸审判+坐大牢。里里外外都被男的吃干净了。
看着那个肥猪一个胳膊顶女主腰粗,最后竟然那么脆皮,被女主一下干死了。这一段直接唤起我高中看《sky朝渣男图鉴》的记忆。什么东西变了,但好像又没变。
全程看得我窒息!
母子俩相处的桥段,我的眼泪就没停过。
单身母亲太难了,尤其在那个年代更是难上加难。更绝望的是每当她拼尽全力扒开一条新路,但没走多久就又被堵上了。
幸好最后还是遇到了好人,校长收养了她的孩子,让她能没有后顾之忧。作为一个母亲,终于可以放心了,她为孩子做的最后一件事就是请校长隐瞒她这个母亲的存在。
阮玲玉演技真好,那个时候才20刚出头的年纪。但是把一个母亲的慈爱、坚忍全都演出来了!
伤人的现实反应 不论如何自洽与抗争却逃不出现实的泥沼 这是社会问题制造的漩涡 没有社会资产与地位的普通女性被迫成为可怜的依附 并且永无出头之日…但作为一位母亲她伟大的心让她成为了“神女”片中还是深深的赞颂了真善美的。电影配乐出奇的合适 构图朴素却充斥着对女主的压迫感 几位主要人物演技很动人
阮玲玉好美演技好灵啊,电影有点短所以故事的结尾给我一种不得劲的感觉,不过一想到这是一百年前的电影就肃然起敬了,故事里演反派的长得虽然胖胖的但是镜头怼上去总觉得不够坏哈哈,看完这部电影想去看张曼玉演的阮玲玉了。
如果不是资料馆上映,我可能看不到这片,也不会去看这片。其中有几个片段在电影《阮玲玉》中也出现过。很感慨那时候的电影人就在为底层而发声,让人感到个体在大时代下的无力。最后阮玲玉自杀也是一种大时代下女性最后的反抗,给这部影片增添了一些注脚。
配乐很棒。默片时代中国电影的代表作之一。阮玲玉的代表作。阮玲玉演技一流,不愧为民国大明星。
我们每天都在说,职业没有贵贱,然,现实中大家仍把职业分三六九等,即使新中国后不再把倡伎合法化,并改造了大批行业内人士,但人性的恶仍要把任何事物分三六九等,有了阶级便有了矛盾。
私心是不許只看到阮的美與困境,也不許只看到眾女對她的排斥而只將罪責推諉在女性本身,美人身上都是高潔的品質反觀眾女都是小人思維也太幽默了,真正的加害者永遠躲在幕後,以市井流氓或是校長一類救贖者的高姿態出現。當然母親的無私與神性這種集體人格是被異性賦予這一點就足以令人噁心,如果只是嘆惋美人命途多舛迫切於解救她的苦難那與pretty woman的灰姑娘症候群又有何益,當然文字上的功夫少不了圍觀者撒把辛酸淚。形式主義教科書作品,構圖和場面調度有不少可鑽研之處。(愈是帶有女性主義元素的作品的討論區愈是讓人哭笑不得,但總比沒有任何關注要好得多。)(女性也不要動輒認為自己一條命全託付在孩子身上,都在要求為母則剛,可到底是誰在吃人。)
那些特写的逻辑很明白:只有用整部电影去成就阮玲玉,阮玲玉才能反过来成就这电影。但除却女影星那些精准、微妙、和心灵同幅震颤的表情,《神女》耐人寻味的还有精致的调度,三种景别的空镜转场与小津暗合,镜头的游移有长镜头的雏形,对城市夜景的叠印呈现至今仍在被沿用……它的先锋之处其实不限于为妓女封神,也在电影语言的前卫上
《神女》讲述了一个底层女性为孩子与黑暗的社会奋起抗争、反抗的悲剧故事,充满了人性关怀。体现了社会对底层特殊职业女性的迫害以及母性的光辉。影片中人物象征着不同社会力量,在简单的故事情节与人物活动中映射出整个社会的光明与黑暗面。各种镜头剪辑自然流畅,尤其是象征镜头与主观镜头的运用使情感表达更真实明了,同时片中台词具有强烈的进步精神,大胆揭露了30年代黑暗畸形的社会及存在的问题,振聋发聩向世人发出警醒。
最后校长和女主对话这段看得眼泪狂飙浑身发麻…阮玲玉演技实在太好了,每一个眼神每一个细节都有足够打动人心的力量…以及吴永刚导演能在那个年代拍出这种思想立意的电影也太超前…这不仅是个人命运的悲剧,而是整个时代的悲剧。很多画面的塑造都很有力 在那个时代来说也算是很超前的手法了。
考虑时代真的是一部好电影,而女主角阮玲玉是伟大的演员,明显超脱于同时期的表演水准。影片中有类似毕业生中经典的三角形构图,看到的时候非常惊讶,这可是1934年的电影啊。但这的确是1934年的电影了,感慨电影这个表现形式在百年之间从无到有逐步成熟,发展变化巨大,对比当下电影,旧时代的电影的确有着一些难以入戏的小毛病。
那时候的思想高度,教育观,对人格的剖析还是全面的,多角度的,现在已经走向曾经认为的封建去了。一个母亲,当她倾尽生命的全部去抚育一个孩子,还会觉得自己是一个耻辱和祸害的时候,这一切都是糟糕的,应该推翻的,据理力争到每一个她还未得救的明天。
阮玲玉说不上艳丽,但也楚楚可人、令人怜爱。
片中可以看到一些镜头语言,比如穿过流氓胯下的视角看阮玲玉,这种身份的不对等与威迫感得到很好体现。
阮玲玉演技在线,虽为默片,但一颦一笑,甚是牵引观众思绪。
第一次认真看完一部黑白默片,看的我好着急。
遇到地痞无赖,不要去争,一定要远离。一个女人力量真的太小了,想要反抗,却只能听天由命!
阮玲玉的演技神乎其神,
看哭了好几次,
献上所有的赞美。
3月8日小西天观,中国电影资料馆的修复版之强,基本去除了影片的抖动掉帧发霉问题,值得一看。阮玲玉不愧是绝代名伶,其出尘的气质和对角色的把握超越了时代。有声片还未到来的时代,国乱之中,中国就已经拥有了成熟的电影技艺和一批高水平演员,令爱电影者欣慰。看早期中国电影,我们还能了解到百年前的风土人情,社会发展。
昨天坐了俩小时车来小西天看电影,看阮玲玉演的《神女》。
阮玲玉演技太好,作为24岁的孩子妈,被恶霸欺占,又被流言蜚语击中,她有种浑然天成的哀怨妩媚又质朴之感。
影片是黑白片的默剧,原来电影本身就可以说话。
观影时,我好几次都有种扼住咽喉的痛感,为当时的女性,为不公的社会现状,于是听到左右俩女生也泣不成声。
小西天有最好的观影氛围,影片结束后又响起大家的掌声。
恶的人似乎并不是罪大恶极,善的人也并非全然无缺,可是这似乎令整个故事更悲惨了…惨得特别平静…惨得特别无力…同时拯救孩子拯救新生却拯救不了母亲,又惨得特别中国。(妇女节来看这个,其中滋味惨得我难以言说…(阮玲玉美得让人潸然泪下,旁白写得也相当好:寂静的监狱生活是她一生仅有的安息。——24/3/8于小西天
20240308资料馆。每个演员都太棒了!第一次看默片、第一次看阮的作品、第一次电影院看黑白,OST和剧情现下看来也是极棒的。一边看神女一边感叹阮的生平一边感叹当时女性生产力资源的匮乏导致的恶性循环和走投无路,作为爱子心切的母亲和想保有自我意志的女性,或许后半生的安静和孩子被知识分子男性抚养算是“善终”了。
观看了三八妇女节资料馆的展映。印象最深刻的是台词背景中手被束缚在身后却仍躬背为孩童哺乳的母亲。永远不要忘记女性是一种处境。阮玲玉太美太灵动了,每一个特写镜头下的微表情都让人呼吸凝滞。这个世界还是很糟糕,希望阮妈妈在天堂幸福安好。影片的最后放了一些胶片修复前后的对比画面,这项工作实在是太伟大太有意义了。
没想到默片会这么流畅吸引人……虽然剧情相对简单,但情感都很到位。阮玲玉原来是这样的长相,淡淡的、纤细的,眉眼动情的。演得特别特别好。悠悠点上烟,给孩子买玩具,都好迷人,苍凉和希望并存,流露出一种并不刚强而具有韧性的品格。和孩子做体操的时候真的太好了,那样的笑,一点点羞赧,好多好多的幸福,差点摔倒的时候抱住孩子一个劲儿地亲吻,没有人能不热泪盈眶。她是社会的一个伤口,却这样努力愈合又不惜刮骨。很高兴在妇女节看到这部电影,美丽的女性,苦难的女性,坚韧的女性,永恒的女性。神女。
虽然它是一部默片电影,但是看完后感动不已,真的是中国无声电影的巅峰之作。
很难相信这部电影是1934年拍的关于女性的电影,电影所讨论的问题,现在也依然存在,电影资料馆在三八妇女节这天放《神女》,太应景了
最后就是阮玲玉太美了!
在妇女节和阿阮忌日看神女不仅有纪念意义更是现实观照。需要深思本片距今整整九十年间妇女处境、社会面貌、观念制度等种种变与未变,才能迎上阿阮每次发自真心的笑容和“无语问苍天”的神情而不至于只感到阵阵钝痛,多了几分欣慰同时也明白道阻且长,永恒之女性引领我们在事物发展的漫长过程中充满信心。只是,只是,人言汇成愁海辛酸难捱,阿阮太苦了。(2024.3.8 中国电影资料馆)
永远不会忘记胯下被放大的妇女与儿童 两腿张开 三角拼命挤压着他们的生存空间 无路可逃 每每当镜头转向身为“母亲”时 总有一股神奇的光辉笼罩在她身上 像神 最唏嘘不过母亲入狱后孩子才有接受教育的可能 配乐在这部影片中绝对占有一席之地 也许是二胡的声音?婉转回旋般犹如人物的命运 二零二四年三月八号妇女节看到这部由其感慨
很老的电影,纯是一部默片,配了字幕和一些音乐,但是演技直接能把人带入 那个时候的女生,想孤身把孩子一个人带大真的很难,但是在这样的情况下妈妈还是始终乐观,并且神态一直很纯净,孩子教妈妈体操那段真的直观的感受到了开心,多想他们能一直开心 还好有校长,最后总算孩子能有人照顾,也许对妈妈来讲也是解决,不用再挣扎着生活,孩子也有人照顾 阮玲玉真的好好看,演技也是真的好
第一次看默片,本来怕无聊,结果是百分百专注。演员出彩,配乐精妙,画面丰富,是一部值得回味的严肃作品。这种片子圆满结局失去意义,结局太悲看着难受,感恩还有校长这样的人。
“母爱”“教育”“社会”
2024.03.08于中国电影资料馆(观影氛围太赞)
眼眶红了好几次
“这是这个社会的问题,我们不能因此看轻她的人格”
中国电影资料馆·小西天
神女,深陷于漩涡之中的神女,在夜之街头她是低贱的娼妓,在母性光辉下她是圣洁的神女。
阮玲玉总给人一种不属于那个时代的演技。
三八妇女节,阮玲玉逝世八十九周年纪念日,女性的困境与神性
———
2024.3.8 中国电影资料馆艺术影院
太适合今天来看了!女性向来多苦多难,但是为母则刚,感谢阿阮塑造了影史上这么伟大的女性角色。也充分印证了那句“人言可畏”,偌大个上海滩可以繁花涌动,却不给这孤儿寡母留半点活路。两年前也是在资料馆看了《阮玲玉》,情节还历历在目,尤其是开头误打误撞闯入大哥家里那段,平行蒙太奇就在脑子里打转。两部片子都看得声泪俱下,为神女,更为阿阮。
哭得脸麻手麻,百度一下说这是过度换气综合征
出来听路人冷冰冰煞有介事分析,尼玛,挺幻灭
2024.3.8小西天 认真看的第一部黑白默片 老电影真的好厉害… 是因为台词只能用字幕的方式显示 所以表演本身就承担了大部分推进剧情的功能吗?对比某些只靠对白堆砌的片子,默片演员的演技也太厉害了。以及看前喝多了 看完刚好清醒
阮玲玉的演技出神入化!她一直在展现忍耐的身体,仿佛无时无刻不承受着巨大的痛苦,紧绷的肩背,下意识使劲撺紧的手,还有那张蕴含微妙而复杂感情的脸。除了几次被生活逼到绝境让她发泄出来,她的眉眼都在极力压制这种痛苦。最后一幕她看着监狱的墙,字幕说她度过了人生唯一平静的日子,但镜头没有面对她的脸。
女性最常见的三种身份——母亲、娼妓、圣女合为一体,个中张力振聋发聩——到底哪一种才是真实?又是谁框造了这些身份?阮玲玉太美了,演技上上乘。最打动我的是无论在怎样的残酷与不公面前,即便力量悬殊,她从来没有一次低下头。如何概括女性的力量呢?我想是“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”
默片竟然如此打动人心。
再次感叹资料馆观影体验是真好。
上海1930年代,贫苦女人(阮玲玉)为养活儿子沦为暗娼,并不幸被一流氓看中霸占,她几次试图逃脱流氓的控制,均告失败,儿子到了入学的年龄,她不想因为没钱使儿子失去受教育的机会,便继续拿身体挣钱,为此,她要瞒着流氓从有限的收入里偷偷取出一些攒下。
她的身份被儿子同学的家长得知,众人联合向校方施压,要“妓女的孩子”滚出校园,以免败坏学风,校长通过家访,晓得了女人的艰辛,决定让她的儿子继续在学校读书,可是一人的力量太单薄,学校董事会仍决定将其开除,女人为使孩子能继续念书,去拿积攒下的血汗钱准备远走他乡,不想她的钱已被流氓偷去赌博输光……
气炸了,直想骂人
电影“过时”了,阮玲玉的美却没过时
封建主义思想根深蒂固,笑贫不笑娼!为母则刚!
一部不可多得的能让我异常感动得早期中国电影
心碎了,好久没哭的这么痛了
挺好的
吴永刚导演灵魂写实 人道关怀 叙事简洁 镜语语言简约空灵风格含蓄妓女的社会遭遇 社会悲剧 母子关系为中心
阮玲玉身上有艺术家最明显的特质-沉浸。
笑贫不笑娼,很喜欢电影里面老校长的那句话,这不是家长的错,是整个社会的错……
阮玲玉出神入化的演技
阮小姐演技封神之作,神女生涯不是梦
看了木鱼水心的解说版,挺好的
这是我看过最牛逼的电影,哭爆了
左翼的澄澈与神女的光辉相互成就。
阿阮真的美丽动人
阮玲玉神了……
阮玲玉的表演真好……风华绝代
联华出品 监制罗明右 至亲好友 无保不荐 黑老大英雄救美,神女悲惨命运的开始。
我看的第一部中国本土默片,台词都在阮玲玉美丽的眼睛和充满灵气的演技里
阮玲玉的身段真是影史级别的存在。
很感激二三十年代时出现的左翼电影,软性电影相比之下时代意义实在是弱,阮玲玉真的很美,很媚,也算是那个年代的审美巅峰了。
了不起的发声,不论当时还是现在
演技太好了..
有神性的伟大母亲 阮玲玉演技太好了 自然让人动容
身体里的脂肪,还能做八块肥皂,送给妓女,请她去洗净骨头做母亲
阮玲玉的演技非常值得一提。
为生活而奋斗的苦命的女性,现在这样的角色已找不到了。
母爱是伟大的,社会是残酷的,一个女人因为社会去出卖身体,因为孩子却进监狱
虽然是黑白无声片 但情感的表达和演绎都很强 前半小时看得我乳腺疼 过去年代的女性的确很不容易 永远逃不开苦难(男人)的魔爪
此时无声胜有声
想哭,,
振聋发聩
低贱妓女与圣洁母亲的矛盾与张力
百年之前阮玲玉不需要声音和颜色的渲染就吊打现在所有流量演员
“灵魂的写实主义” 双重身份带来的碰撞与交融完美的体现在阮玲玉身上 对底层弱势群体艰难生活的细致描摹反映了当时上海社会的真实图景 阮玲玉在此片中不仅是神女更是女神
流泪好多次!阮玲玉在视频中原来这么美。过程很揪心,不过结局很好很童话。
阮玲玉好美啊
不太能赞同片中赞美的”母爱”了;人人平等ok
当她像孩子一样枕着手臂听她的孩子讲学习的知识,神性如此具像化。
快一百年了 真不知道是什么在前进。
240331电影资料馆
影像让她们永远活着。
配乐不错诶,竟然还看到了Charleston舞
阮玲玉真的很美😭
那个年代反而可以把男性角色的丑恶与高尚刻画得如此露骨,现在确实是如Ken所问,仍在贯彻父权制(以一种更隐蔽的方法)一个很深刻的问题,妇女被迫成为娼妓来谋生与养育,这哪里是道德问题?明明就是社会问题。
以女性的主体性抗争结构性的压迫,不屈服于命运。愿她历经万难,终得自我圆满。
硬生生看成了4D电影😤
讽刺效果拉满,真正的经典永不过时。一部默片都能看出人物的变化,这才能叫演员。
阿阮的呈现自然是不用说,只是可能我不太喜欢这种“奉献型”母亲形象了。
神女
这福气给你 你要不要啊
左翼电影运动Step.2。p40
中国电影从来就不缺超凡的洞察力、人文关怀与艺术性的探索百年前是如此,现在也本当如是
女性主义
电影为何是艺术,艺术为何为人民。结合阮玲玉本人的亲身经历会更有感触。凄美,如泣如诉。
不该妇女节看,应该母亲节看
脑海中一万句凭什么。md封建这座大山压得人绝望。这种悲剧在当时绝不在少数,但老校长这样正直善良的人凤毛麟角。
古今同看,恍惚间都忘记了差不多是百年前的电影。但是剧本内核还是现实意义在现在都是可贵重要的。
左翼艺术存在的意义
23#可以结合《秋园》来看。加深了我对于“世界是温情脉脉下的人吃人”的观念。
阮玲玉好美,,太美啦,,电影当然也不错了
我们早就有妈妈版的《美丽人生》
16三十年代的电影如此超前。阮玲玉太美了。
这是社会问题,不能以此判断个人的人品!她是神女,更是女神!
2024/03/08 小西天旧社会的女人真苦啊!受教育和找一份正当职业的机会都被男的垄断了,为了有口饭吃只能牺牲尊严和健康去卖,不仅要受男权社会舆论的谴责(逼良为娼,劝妓从良),还要承担母职养男的不要的儿子,然后继续卖,卖的钱又被男的拿去赌了,最后受不了了反抗了,还要被报纸审判+坐大牢。里里外外都被男的吃干净了。看着那个肥猪一个胳膊顶女主腰粗,最后竟然那么脆皮,被女主一下干死了。这一段直接唤起我高中看《sky朝渣男图鉴》的记忆。什么东西变了,但好像又没变。
看得很伤心也很感动,绝望之中有希望。
全程看得我窒息!母子俩相处的桥段,我的眼泪就没停过。单身母亲太难了,尤其在那个年代更是难上加难。更绝望的是每当她拼尽全力扒开一条新路,但没走多久就又被堵上了。幸好最后还是遇到了好人,校长收养了她的孩子,让她能没有后顾之忧。作为一个母亲,终于可以放心了,她为孩子做的最后一件事就是请校长隐瞒她这个母亲的存在。阮玲玉演技真好,那个时候才20刚出头的年纪。但是把一个母亲的慈爱、坚忍全都演出来了!
想象一下它原有的色彩,想象一下它原有的声音…多么奇妙
原来库布里克在《拳赛之日》,尼克尔斯在《毕业生》里拍的镜头,吴永刚老师早在上世纪30年代的神女就开始玩了,向中国老电影艺术家致敬🫡!(阮玲玉穿旗袍真的绝了)
找到的版本画质很差但不影响欣赏阮玲玉的演技,被90年前电影想表达的内容震撼
阮玲玉演的太神了。社会导致的贫穷是一种枷锁,但对女性道德审判是另一种更重的枷锁。不偷不抢不骗人,凭什么看不起她和她的孩子。女人不要为了下一代牺牲自己,妈妈不要以孩子的未来为自己的未来。
女主角的演技太神了,每一个眼神,动作表情,都能甩现在的演员一百条街,剧情虽然老生常谈了,但是代入感也很强,有很多地方气的牙痒痒。
神情到位。突然发现阮很像一个朋友
最底层,最淳朴,最纯真。
心痛,好绝望。你的儿子会记住你,应该记住你。
神了
极具艺术探索精神与人文关怀的一部伟大电影。
故事很简单,100年前确实很新鲜,仅此而已
后期配乐太好听了,以至于可能影响默片的表现,精湛的表演,超前的思想,中国电影史的伟大作品!
配乐很棒。默片时代中国电影的代表作之一。阮玲玉的代表作。阮玲玉演技一流,不愧为民国大明星。 我们每天都在说,职业没有贵贱,然,现实中大家仍把职业分三六九等,即使新中国后不再把倡伎合法化,并改造了大批行业内人士,但人性的恶仍要把任何事物分三六九等,有了阶级便有了矛盾。
教育应该是使人人平等,而不是分三六九等。终于明白为什么那么多人都怀念阮玲玉了。
寂静的监狱生活是她一生仅有的安息。
4.5
只看着她的笑容生活便有了希望,可她却被生活戕害了
有教无类
无非是拿家庭和孩子来道德勒索女人
在那个年代很有教化意义
感情强烈得让人几乎透不过气。在此谈技术几乎是一种亵渎,但不能不说是高级的故事处理和出色的表演。
太好看了
技法是粗糙的,但情感是诚挚的。
简单的故事 简单的叙事 但情感很真挚 人物刻画完整 阮玲玉的演技令人动容
储老师的中国电影史上称赞它为优秀的女性电影,阮玲玉一生未当母亲,《神女》上映后几个月去世,而她的表演如此真实。
第一次认真看默片 虽然在发梦的教室里睡着了一会儿 但是背景音的优雅还是极其动人
我想这样的一位女性是伟大的。为什么近一百年前就已经被明确提出的父权社会对女性的压迫与异化,到现在仍然被歧视和否定,又有多少女性因此而遭到迫害?
2023.3.8北京小西天。阮玲玉在默片时代贡献了超越时代的演技。辛苦电影修复工作者们
看完这部90年前的中国电影,被深深地震撼了!阮玲玉的表演加上配乐,一次次地直击心灵。看完电影,我们会感叹旧社会的压抑,感叹如此伟大的母亲顽强地与时代抗争,这就是电影最初的魅力。
我服了啊阮玲玉的演技😭实在太生动了 好好看啊即使是无声的也特别深入人心
彼时的默片充满对底层的关怀,对恶人的嫉恨,对教育的期望。即使自身深陷着泥潭也在憧憬后代的光明。阮玲玉的一颦一笑、仪态万千就是对“神女”的最好诠释。
她很像我妈妈的姑姑,总是生活得太认真,对很多事情
将近百年后,电影本身的思想光芒历久弥新
毫不过时,甚至有些先锋了。
无需语言的表达和华丽的修饰,却把这样一个女人演活了,甚至演出了时代的色彩
阮玲玉说不上艳丽,但也楚楚可人、令人怜爱。片中可以看到一些镜头语言,比如穿过流氓胯下的视角看阮玲玉,这种身份的不对等与威迫感得到很好体现。阮玲玉演技在线,虽为默片,但一颦一笑,甚是牵引观众思绪。
唉
阮玲玉太美,充满寓意的镜头语言
好憋屈呀
豆瓣上,在阮玲玉和老大经典的对坐画面下面,有人留言要阉了这恶霸。我回复他:全世界的女性都同意你的建议,阉了他!尤其是在三八父女节这一天,一个玻璃瓶子把它砸死还陪了自己 12 年的自由太不值了!
第一次认真看完一部黑白默片,看的我好着急。遇到地痞无赖,不要去争,一定要远离。一个女人力量真的太小了,想要反抗,却只能听天由命!
一百年后的中国电影敢不敢拍私娼有伟大人格呢?
狭隘的社会和伟大的女人。
阮玲玉的演技神乎其神,看哭了好几次,献上所有的赞美。
经典,光看阮玲玉的表演已经满足。时代的悲剧。歌颂母爱崇高的同时是不是忽略了一些悲剧根源问题的探讨。
昨天坐了俩小时车来小西天看电影,看阮玲玉演的《神女》。阮玲玉演技太好,作为24岁的孩子妈,被恶霸欺占,又被流言蜚语击中,她有种浑然天成的哀怨妩媚又质朴之感。影片是黑白片的默剧,原来电影本身就可以说话。观影时,我好几次都有种扼住咽喉的痛感,为当时的女性,为不公的社会现状,于是听到左右俩女生也泣不成声。小西天有最好的观影氛围,影片结束后又响起大家的掌声。
3.8妇女节于资料馆。她是多么勇敢。
举手投足间都是演技,被逼到绝路后的用力反抗。
20240308小西天资料馆,龙年首看。
妇女节之夜,第一次在电影院观看默片,90年前的电影竟然如此动人;当时已经能够反思出问题的是社会,而不是被逼成娼妓的女人;阮玲玉是世界上穿旗袍最美的人。
社会对完美的底层女性的压迫来控诉社会的不公。
女性延续至今的困境,负重的道德枷锁,社会的多面打压,养育子嗣的困境,凄风苦雨,苦不堪言,哪里有什么梦幻年代呀。阮玲玉真美!!!
电影资料馆打卡
2024.03.08 @资料馆小西天. 在这部电影里正式get到了阮玲玉的美。
不能剥夺了别人上进的机会!
不愧是经典。就是有些剪辑和镜头上笨拙了些,可能是年代原因。阮玲玉演得既脆弱忧伤又坚韧刚强,她的气质真独特。
在这个节日看阮玲玉的神女,意味更加。女性如水,又可坚强如钢。这次与资料馆的重聚让我非常、非常开心
第一次看这种电影,出乎意料的好
阮玲玉老师好美好美😊 资料馆修复版nice!
阮玲玉好漂亮。
中国电影资料馆。黑白光影,出色演技。分隔的母子浮雕像,踱来踱去的脚步,永远跳不出来的困境。再一次庆幸自己生在这个时代。
虽然它是一部默片电影,但是看完后感动不已,真的是中国无声电影的巅峰之作。很难相信这部电影是1934年拍的关于女性的电影,电影所讨论的问题,现在也依然存在,电影资料馆在三八妇女节这天放《神女》,太应景了最后就是阮玲玉太美了!
好厉害的配乐
有种恍如隔世感。
4.5。印象最深的是第一次逃离失败时穿过老大的裆部取景到的母子拥抱的镜头。如此简单的戏剧冲突也能使人的心情紧随着画面起伏,没有有声台词反倒使得故事显得那么不俗。一切都在意料之中,却如此令人感动。
有幸在妇女节看了这部伟大的默片。“我们不能为迎合一般人错误的心理,来戕害一个孩子向上的生机”——可我分明觉得,拥有“向上的生机”,本身就已经是一种让人喘不过气的事情了。
简单的故事,纯粹的电影。优秀的品质,伟大的人格。
在2024年三八妇女节这天晚上,我和学校电影社团里的一个陌生男人,一起去资料馆看了《神女》
第一次看默片,本来怕无聊,结果是百分百专注。演员出彩,配乐精妙,画面丰富,是一部值得回味的严肃作品。这种片子圆满结局失去意义,结局太悲看着难受,感恩还有校长这样的人。“母爱”“教育”“社会”2024.03.08于中国电影资料馆(观影氛围太赞)
眼眶红了好几次“这是这个社会的问题,我们不能因此看轻她的人格”
社会不仅没有保护女性,反而是戕害女性的最大凶手
#中国电影艺术资料馆修复版##三八妇女节#隐忍含蓄,女性主义,阮玲玉演技一流。
见识了什么叫真正的表演。每每看到这种年代久远的经典,就特别庆幸电影的存在。
中国电影资料馆·小西天神女,深陷于漩涡之中的神女,在夜之街头她是低贱的娼妓,在母性光辉下她是圣洁的神女。阮玲玉总给人一种不属于那个时代的演技。
三八妇女节,阮玲玉逝世八十九周年纪念日,女性的困境与神性———2024.3.8 中国电影资料馆艺术影院
2024.3.8
今天去看了 大受震撼 拍的实在是太好了
嘆氣
2024.3.8在小西天看了修复版重映,在妇女节放映真的很有意义,看完很感慨…
0308小西天,阮玲玉的表演非常好。从后半场开始,包括我在内的周边很多女性观众都在流泪。这是我第一次看默片,原以为会看不下去,但这种形式反而会让人怕错过台词而让人更加专注沉浸。
在这样天看
确实很难相信这是将近一百年前的影片。各方面都太精彩。如今的电影除了色彩和声音丰富了,不仅没有进步,大部分甚至在倒退。
3.8于资料馆观影,祝自己妇女节快乐💪
阮玲玉。 3.08 小西天放映
哭得脸麻手麻,百度一下说这是过度换气综合征出来听路人冷冰冰煞有介事分析,尼玛,挺幻灭
“点”到了
中文世界最佳电影。无以言表的伟大,穿越时空的力量。感谢伟大的吴永刚和阮玲玉,也感谢伟大的思想家、科学家、发明家、企业家,以及一切现代文明的建设者。中国爱乐给新配的音乐也是绝对的锦上添花。
能拍得这么气人导演是有两下子的,亟需《酱园弄》来疏通乳腺……妇女节在资料馆看这片也着实应景,类似的事件时至今日保不齐仍在上演……
身作神女,心为女神。
默片竟然如此打动人心。再次感叹资料馆观影体验是真好。
在夜之街头她是下贱的神女,怀抱起孩子她是圣洁的神女
好像是第一次看中国的老默片?开头还在适应这种形式,后面竟然完全看进去了。阮玲玉真好看啊。电影资料馆是个好地方,最近有空要常来。
简单的现实主义情节+扁平人物,如果其中一者能弄复杂点观感会更佳,比如男主在塑造上有潜力做得更有人情味。
定制的配乐有些拖后腿,塞得很满没有给电影留下空间,不过阮玲玉的表演相当简洁又精准。以及印象出现了一些混乱,漫漫雪地里向天质问原来不是这部里的。@资料馆